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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十篇 在生命裡得救脫離罪和世俗, 在生命裡得救脫離罪的律 是 我們憑著自己的努力,無法征服罪的律。脫 離這律惟一的路,乃是八章二節裡所啟示的 路:『因為生命之靈的律,在基督耶穌裡已 經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。』, 生命漸進的啟示 是 約翰福音有生命的異象;然而,這卷福音書 沒有給我們明確的路來經歷這生命。為此, 我們需要羅馬書。羅馬書裡將生命揭示出來 的方式,使我們不但能認識生命,也能經歷 生命。, 在生命裡得救脫離罪的律 是 當這律『律』我們時,我們就不但陷於罪中 ,也陷於死裡。惟有在基督的生命裡,我們 纔能得救脫離這可怕的律。, 第四十篇 在生命裡得救脫離罪和世俗 包括 在祂的生命裡得救, 生命之靈的律 是 約翰福音說到那靈,也說到生命,卻沒有說 到生命之靈的律。在這事上,羅馬八章是約 翰福音的進展。, 第四十篇 在生命裡得救脫離罪和世俗 是 我們從本篇開始一系列關於基督拯救之生命 的信息。, 稱義與生命 是 神拯救並稱義了我們,為使我們得著生命。 稱義帶進生命。因此,在五章十八節保羅說 到『被稱義得生命』。, 生命漸進的啟示 是 聖經裡神聖的啟示是漸進的。因此,約翰福 音雖然很美妙,卻沒有包含終極的啟示。, 生命之靈的律 是 我們在基督裡的信徒有永遠的生命,神聖的 生命,這生命實際上就是神自己。因為這生 命是最高的生命,這生命的律就是最高的律 。, 生命之靈的律 是 心思置於靈乃是生命。這生命有一個律,就 是一個自然的功能,釋放我們脫離罪與死的 律。, 第四十篇 在生命裡得救脫離罪和世俗 包括 生命裡的聖別, 生命漸進的啟示 是 在約翰十五章,主耶穌告訴我們要住在祂裡 面。然而,正如我們在前一篇信息中所指出 的,住在基督裡的路,不是見於約翰十五章 ,乃是見於羅馬八章。, 在生命裡長大最好的路 是 性質上的聖別不但是生命的事,也帶給我們 更多的生命。在生命裡長大最好的路,就是 藉著生命在性質上被聖別。我們裡面越藉著 生命得著聖別,生命就越分賜給我們。你越 與內裡聖別的過程合作,就越享受生命。, 第四十篇 在生命裡得救脫離罪和世俗 包括 生命漸進的啟示, 稱義與生命 是 這個點不是救恩,不是稱義,也不是信,乃 是生命。請注意一章十七節說,『義人必本 於信得生並活著。』這裡包含了得生命的意 思。, 生命之靈的律 是 藉著將我們全人置於靈,我們自然就將我們 裡面神聖的生命應用到我們的處境裡,而使 我們得著釋放。我們這樣得釋放脫離罪的律 時,就覺得我們在諸天之上,罪在我們的腳 下。, 生命之靈的律 是 羅馬八章二節說到生命之靈的律。神不但是 靈,也是生命。那是靈的神,在我們裡面是 生命。因為這生命是那靈,那靈就稱為生命 之靈。每個生命都有一個律,生命之靈也有 生命之靈的律。, 稱義與生命 是 在創世記二章,亞當不需要稱義,因為那時 罪還沒有進來。人無罪的活在神面前。因著 亞當的墮落和他與罪的牽連,通往生命樹的 路封閉了,(創三24,)直等到主耶穌死在 十字架上,滿足了神公義的要求。基督是我 們的義;我們相信祂,祂就成為我們的義, 我們也就蒙神稱義。藉著這稱義,我們就被 帶回到生命樹。, 生命之靈的律 是 我們的責任就是簡單的合作,將心思置於靈 。每當我們將心思置於靈,罪與死的律就受 管制。, 在生命裡得救脫離罪的律 是 地心引力的律自然會使球落下。同樣,我們 發脾氣並不需要幫助,因為照著罪的律在我 們裡面的工作,我們自然而然就發脾氣。